早在半年前的一次雅集中，文杰兄曾同我講他準(zhǔn)備出版一部作品集，我當(dāng)時(shí)以為他擬出一部綜合性的集子，我之所以有如此想法，是因?yàn)槲慕苄质且晃毁Y深的中國(guó)書協(xié)會(huì)員。

我與文杰兄是多年的老朋友，過(guò)從甚密，情誼至篤。近日，文杰兄將《楊文杰書毛澤東詩(shī)詞百首》書稿送來(lái)方才得知，他是要出一部線裝的書籍，以宣紙精印，并囑咐我在新書即將付梓之際寫篇序言。

眾所周知，線裝書是以線類進(jìn)行裝幀的圖書類型，也稱為古線裝書。中國(guó)是造紙術(shù)和印刷的發(fā)源地，雕版印刷的興起，版書的裝幀由起初的卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝等到宋代以后的線裝，可以說(shuō)是最具進(jìn)步的表現(xiàn)，經(jīng)久不衰而流傳至今。

隨著時(shí)代因素的變遷，就當(dāng)代印刷行業(yè)來(lái)看，平裝書成了印刷行業(yè)的主流，而線裝書明顯式微。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)真正喜歡書籍和收藏書籍的人來(lái)講，線裝書的魅力和價(jià)值是遠(yuǎn)勝于平裝書。從這方面來(lái)說(shuō)，兩者相較，前者顯然更受人們的青睞。從更深的層面講，線裝書是中國(guó)特有的傳統(tǒng)工藝，其背后蘊(yùn)藉著傳統(tǒng)文人的匠心獨(dú)運(yùn)和文化自身哲思，與時(shí)下的平裝書而言，更有一股傳世經(jīng)典似的的情懷。文杰兄用線裝裝幀的傳統(tǒng)工藝方式作為此書的圖書類型，在一定程度上正說(shuō)明了其用心于傳統(tǒng)、回歸于傳統(tǒng)、敬畏于傳統(tǒng)的情愫。不得不說(shuō)的是傳統(tǒng)線裝的裝幀技藝與書法藝術(shù)組合在一起無(wú)疑是相得益彰的。

我與文杰兄交往多年，深知他不僅喜歡書法藝術(shù)，而且在書法的實(shí)踐上更是勤于用心，孜孜不倦。從起初對(duì)唐孫過(guò)庭《書譜》的潛心研習(xí)，到爛熟于心，再更進(jìn)一步地將所學(xué)進(jìn)行提升和凝練，終而匯集于筆端。在這個(gè)階段性的努力付出下，文杰兄對(duì)小草書的理解很有心地和收獲，尤其是為今后草書創(chuàng)作中的草法使用性、準(zhǔn)確性，以及規(guī)范性打下了夯實(shí)的根基。在求藝的過(guò)程中，文杰兄從不自滿，總是以《百尺竿頭更進(jìn)一步》的標(biāo)準(zhǔn)督促自己，希翼高要求的背后能在藝術(shù)的領(lǐng)域更上層樓。有了這個(gè)藝術(shù)上的新目標(biāo)，文杰兄在公務(wù)繁冗之余，又將書法藝術(shù)的眼光轉(zhuǎn)向文征明。文征明為《吳門四才子》之一，在明代書法史甚至是整個(gè)書法史中都是不可或缺的書法家，其書法初師李應(yīng)禎，后廣學(xué)前代名跡，以行書和小楷為最而名垂史冊(cè)，風(fēng)格溫潤(rùn)秀勁，法度森嚴(yán)而意態(tài)生動(dòng)，既有唐之風(fēng)致，又有晉之遺韻。文杰兄書法的取法脈絡(luò)由唐孫過(guò)庭到明文征明，顯然在昭示著自己的學(xué)書主張是傾向勁秀溫潤(rùn)一脈，而非雄渾蒼厚之途。由此，我們也能一目了然地知道文杰兄的書法取向更多地是在意于法的嚴(yán)謹(jǐn)和用筆的細(xì)膩。除此之外，文杰兄的取法視野不拘泥于古人，對(duì)當(dāng)代的書法家也是沉醉于心。諸如對(duì)當(dāng)代著名書畫家、教育家啟功先生的書法也進(jìn)行分析解讀，從而汲取符合自己筆墨因素的營(yíng)養(yǎng)。基于上述，我們能大概地了解文杰兄的書法淵源，也能了解其在書法的學(xué)習(xí)過(guò)程中有自身的明確主張和思路。

近期，文杰兄將平日創(chuàng)作的毛澤東詩(shī)詞作品進(jìn)行精心挑選，匯集成書。今見(jiàn)《楊文杰書毛澤東詩(shī)詞百首》書稿是文杰兄近期精心創(chuàng)作的得力之作和滿意成果，也是他在書法藝術(shù)生涯中的階段性總結(jié)。我們相信，每一個(gè)熱愛(ài)書法且投身于藝術(shù)實(shí)踐的書家，都在或多或少地期望默默耕耘的背后能有所收獲與回報(bào)。然而，從另外一個(gè)角度來(lái)講，《楊文杰書毛澤東詩(shī)詞百首》的付梓與其說(shuō)是文杰兄對(duì)以往成果的總結(jié)，亦或是藝術(shù)上的收獲，勿寧說(shuō)是文杰兄對(duì)將來(lái)的書藝有更高的期許。

就所見(jiàn)《楊文杰書毛澤東詩(shī)詞百首》而言，我們便可犖犖大端于如下。第一，《楊文杰書毛澤東詩(shī)詞百首》中的作品，都是以小草書體進(jìn)行書寫創(chuàng)作。孫庭過(guò)《書普》對(duì)草書提出“草貴流而暢”的審美范疇，事實(shí)上草書的“流而暢”是建立在草法的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性之上的。如果失去這個(gè)前提，草書的“流而暢”將會(huì)變得毫無(wú)意義。反觀《楊文杰書毛澤東詩(shī)詞百首》當(dāng)中任何一件作品的草法，無(wú)疑是嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范的。

第二，一件書法作品，除了字法的規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)之外，章法也是其中至關(guān)重要的因素。我們分析《楊文杰書毛澤東詩(shī)詞百首》當(dāng)中書法作品的謀篇布局，無(wú)一不吻合書法藝術(shù)的章法范式，甚至印章的大小，鈐印的位置都是以書法章法的樣式經(jīng)過(guò)潛心的經(jīng)營(yíng)。

第三，從《楊文杰書毛澤東詩(shī)詞百首》的排版圖樣來(lái)講，文杰兄以烏絲欄的傳統(tǒng)樣式并借鑒古線裝書的因素，讓兩者有機(jī)地結(jié)合在一起，使的本書更具吸引力。

第四，《楊文杰書毛澤東詩(shī)詞百首》所錄的詩(shī)詞，均為毛澤東不同時(shí)期的詩(shī)詞代表之作，具有很強(qiáng)的可觀性和閱讀性。

綜上所述，不管是從書法的本體而言，還是從書籍的客體來(lái)講，我們都可以看出文杰兄為藝、做事所體現(xiàn)出的一絲不茍的精神和追求，更體現(xiàn)出他在這種精神和追求之下對(duì)將來(lái)的書藝希翼。換句話說(shuō)，文杰兄是通過(guò)《楊文杰書毛澤東詩(shī)詞百首》的付梓為將來(lái)書法藝術(shù)的高期許打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

《楊文杰書毛澤東詩(shī)詞百首》的出版，除了給我們帶來(lái)書法視覺(jué)美感的同時(shí)也能欣賞一代偉人的詩(shī)詞風(fēng)采。

文杰兄的《楊文杰書毛澤東詩(shī)詞百首》，無(wú)論是書寫內(nèi)容，裝幀的形式設(shè)計(jì)，亦或是藝術(shù)水平，都稱得上是別具一格?；诖耍覀冇欣碛上嘈艂鹘y(tǒng)的線裝裝幀技藝與書法交集在一起時(shí)，兩者共同傳遞傳統(tǒng)文化所迸發(fā)的力量將會(huì)不同凡響。與此同時(shí)，我們也相信，《楊文杰書毛澤東詩(shī)詞百首》的出版也將受到人們的關(guān)注。

當(dāng)然，藝無(wú)止境，我們更期待文杰兄的藝術(shù)創(chuàng)作能再創(chuàng)佳績(jī)。(王榮生)