12月16日，“三生三息—— 三息書法展”在北京宋莊一木美術(shù)館舉辦。

劉紅衛(wèi)在序言中講了他關(guān)于這個(gè)展覽的緣由：

食之無味，棄之可惜，類似于”雞肋“一樣的作品成就了這個(gè)展覽。曾翔老師說，這些作品，如果真要走市場，那是沒人要的，能夠在這樣的艱苦的環(huán)境下，還能夠堅(jiān)持創(chuàng)作，堅(jiān)持自己的藝術(shù)的夢想，這就是”北漂“藝術(shù)家的真實(shí)的生活狀態(tài)，正是有這樣的人生經(jīng)歷，其作品和其人生就顯得有意義。

一個(gè)人經(jīng)歷的苦難，如果不經(jīng)過大腦，你的苦難就白經(jīng)歷了。陶淵明也好，蘇東坡也好，徐渭也好，黃賓虹也好，都是因?yàn)榭嚯y轉(zhuǎn)化為藝術(shù)這樣的表現(xiàn)形式，才得以流傳千古。

這也許就是劉紅衛(wèi)的藝術(shù)的故事所打動我的地方。我也提到，劉宏衛(wèi)之所以引起我的注意，是他徒步萬里，走萬里石窟路，刻萬尊佛像印的發(fā)愿和實(shí)際行動，讓我印象深刻。

藝術(shù)的生活莫不是如此么?為了理想，住著半地下室，卻還在為了夢想而堅(jiān)持著，我想，這就是藝術(shù)的力量。

瑟瑟寒風(fēng)中，在回京的路上，澀澀寒風(fēng)中，我在手機(jī)上寫下這些文字，是的，我們需要去體味生活!無論是陶淵明的不為五斗米折腰還是蘇東坡的黃州惠州儋州，文人藝術(shù)家的路，都是充滿人生滋味的路～

曾翔

在開幕式上提到，藝術(shù)家的深層次的探索，其實(shí)我們在人生經(jīng)歷。劉紅衛(wèi)的生存現(xiàn)狀代表了一個(gè)藝術(shù)層面的很多藝術(shù)家的現(xiàn)狀。他的作品里面反映了他對當(dāng)下他的生活狀態(tài)，他目前的這種境況的一種反映。如果說他的生活狀態(tài)很好的話，他就不會寫成這樣。他還是有一種理想，有一種他的藝術(shù)理想歸屬，因?yàn)樽≡谖覀兡莻€(gè)工作室本身也是一個(gè)半地下室，很不容易，他對藝術(shù)的理想很值得我們尊重。

我覺得北漂的藝術(shù)家特別值得尊重。現(xiàn)在回想起來成了人物的人物，包括黃賓虹，齊白石趙之謙他們這一批人，還有像我們現(xiàn)在這樣，好像看著很風(fēng)光，但是他們那個(gè)生活狀態(tài)，當(dāng)然他們那個(gè)生活狀態(tài)，我覺得不是太好。但他們自己心里可能有一些夢。

當(dāng)然不能類比，這個(gè)環(huán)境和那個(gè)環(huán)境已經(jīng)是今非昔比，不一樣了。但是每個(gè)人對藝術(shù)、對知識、對生活的這種夢想、這種感覺可能還是有一致性，還是想跟自己的內(nèi)心能夠獲得一種知足、能夠滿足，對得起自己的時(shí)間，或者是對得起自己的人生的價(jià)值，挺不容易。

李強(qiáng)

：我前不久有個(gè)發(fā)言叫向職業(yè)藝術(shù)家致敬。整理成文字后也引起了很多人的共鳴。我覺得之所以有這樣引起共鳴，是因?yàn)榇蠹叶加型?，因?yàn)槲覀兩钤诒本?，就是承受到北京很多的壓力，但是我們特別感恩北京，北京給我們帶來很多機(jī)遇，給我們帶來了很多的應(yīng)該說藝術(shù)創(chuàng)作更截然不同的，跟別的地方截然不同的發(fā)展空間。

我可以說來北京最早，我從來不提我在北京受了多少苦，我在北京得到了很多。所以說在這個(gè)基礎(chǔ)上，我特別希望在北京生活的藝術(shù)家用一種陽光的心態(tài)，用一種開放的心態(tài)，用大氣的心態(tài)，用一種堅(jiān)持的意志才能成就自己。雖然我們都是拖家?guī)Э诘模尘x鄉(xiāng)的，大家就會感覺到一份沉重，同時(shí)也是一種責(zé)任。作為一個(gè)藝術(shù)家來講，只有這樣拼搏才能對得起這一生，我只有這樣的拼搏才能成就我自己的高度。

劉紅衛(wèi)來北京的時(shí)候也不年輕，但是他來了以后能沉得住氣，能把自己的這種一腔的藝術(shù)的熱情完全投入于書法篆刻創(chuàng)作當(dāng)中，我覺得這就是他很大的一個(gè)潛力。因?yàn)橹涝谶@個(gè)地方、在北京，他承受的可能比別人不少，他的這些作品并不像我們很多想象當(dāng)中的，走了市場的、走了國展的這個(gè)路，我覺得這樣他會承受得住，承受的壓力會更大。我覺得只有這樣，藝術(shù)家只有經(jīng)過這樣的磨難才可能有所成就。

在我們這個(gè)時(shí)代、在這個(gè)環(huán)境當(dāng)中，我覺得世界是冰冷的，時(shí)代事實(shí)上是冰冷的，很多人的環(huán)境不是那么熱情的。但是我覺得這個(gè)展覽給我在這個(gè)嚴(yán)寒的冬天，給我們帶來了希望，給我們帶來了活力。

董瑋

：博物館的展覽很大，宏衛(wèi)今天的展覽很小，這是一個(gè)區(qū)別，我覺得區(qū)別是什么呢?咱們這個(gè)展覽雖說小，地方偏僻，但是學(xué)術(shù)性還是非常強(qiáng)的，昨天有一個(gè)人大談那個(gè)成功學(xué)，今天也說到這個(gè)成功學(xué)。說這個(gè)展覽時(shí)機(jī)非常好，同時(shí)有一個(gè)多少年的慶典，去的人，重要的人物，很多人都會要去，說怎么怎么時(shí)機(jī)非常好其實(shí)也算一個(gè)成功，當(dāng)然這個(gè)成功背面可能也有一定負(fù)面。

劉紅衛(wèi)的展覽，我覺得其實(shí)在我眼里面很成功的，就跟這個(gè)作品一樣，展的基本上以小品為主，當(dāng)然小中見大。這個(gè)展覽其實(shí)也使劉宏衛(wèi)藝術(shù)的生命得到了升華。這種我覺得也是非常重要的。

三息，本名劉紅衛(wèi)。

中國佛像印藝術(shù)研究中心常務(wù)理事。鳳凰書畫網(wǎng)特邀編輯，師從曾翔先生，居北京。多年來創(chuàng)作和研究佛像印，出版有佛像印專集，并多次在國內(nèi)舉辦展覽。

三生三息——三息書法展”在北京一木美術(shù)館開幕

2018年12月16日下午， “三生三息—— 三息書法展”在北京宋莊一木美術(shù)館舉辦。

開幕式上，曾翔、李強(qiáng)、陳震生、董瑋等老師發(fā)表熱情洋溢的講話，他在講話中肯定了作者取得的成績，尤其是心性的修養(yǎng)，書法成為一種修養(yǎng)和生活方式，這是藝術(shù)的根本!

出席展覽的嘉賓有：中國國家畫院篆刻研究所所長曾翔，中國國家畫院研究員李強(qiáng)，宋莊書法院院長吳震寰，著名書畫家陳震生，大連畫院院委周士鋼,尚藝書院院長董瑋,策展人樊樂藝術(shù)家朋友申家銃,方輝，柳青凱，施晗,艾智慕,顧柯紅，楊沛沛，趙豪杰，劉宏宇，李波洋，王九玲，劉彭，丁劍，陳政，韓安民,文白，魏征，劉晚發(fā)，李龍奇，劉景芳，侯勇，王亞飛, 趙鵬，王炳建，李維 、李周強(qiáng)，周治銳，羽善,李勇，談維，談奎，敖川、劉海濤,王小七，沈鵬,司光華,趙國林,安壵垚,陳剛等出席展覽開幕式。丁劍主持了開幕式。

緣起

三息

2018年戊戌的夏天，炎熱的天氣，讓人難以忍受。中國國家畫院的學(xué)業(yè)己經(jīng)結(jié)業(yè)了，我選擇繼續(xù)留在北京。在我租住的地下室里，不到八平方米的空間里，我將自己封閉其中，閉門謝客，息交以絕游。寫字、寫字、還是寫字。沒了白天黑夜，沒了浮世紅塵，完全地將自已關(guān)閉在這京城的一角，將自己封存于地下。我知道，一粒種子埋的越深，它向上的力量就越大。我知道，時(shí)間對我來說，何其的珍貴，我沒有理由和借口虛度。我知道，必須讓作品講出自己的事情，而不是別人的解讀。藝術(shù)如果沒有生命的呈獻(xiàn)，蒼白的外殼終會無力而衰敗。作品的生命力是因感動而存在的，讓靈魂舞蹈、飛揚(yáng)、涅槃，人終會歸于塵。生息寂滅，是生命循環(huán)往復(fù)的輪回。因果在，人便有了探索未知的動力。也因此，對天地的敬畏，對萬物的恭敬，便于人心底升起。也更因此，人的神性靈境，不時(shí)由內(nèi)心閃現(xiàn)。藝術(shù)的另一層，就是讓這種神性靈境，借助人的載體而體現(xiàn)傳達(dá)。書法藝術(shù)，便也是人傳遞天地日月、神性靈境的一個(gè)形式。如何更好、更本能地?zé)o所滯礙傳遞這種信息，真的需要深深的思考和靜靜的體悟。

就在這種寂靜孤獨(dú)之境，我寫了一個(gè)多月。隨之，我便將這幾百張的作品，隨意放置在了房間的最角落之處。打開門，讓風(fēng)透進(jìn)有些霉味的地下室，走上地面，陽光的刺眼，一時(shí)卻無法適應(yīng)。

我出外行走，繼續(xù)我的《走萬里石窟路，刻萬尊佛像印》石窟造像藝術(shù)考察。

如此，兩月后回到北京的地下室，打開門，霉味刺鼻，潮濕的空氣中混雜著讓人無法忍受的味道。透氣跑風(fēng)，封閉的空間，有了新鮮的空氣進(jìn)來。整理房間，見角落里前陣子寫的字，似被水洇過，紙還潮濕，很多地方霉變，沾連在一起。還有很多靠近更深角落位置的，蟲蛀蝕洞多多。問房東，言:前些時(shí)間，水管斷裂，房間進(jìn)水。嗚呼，無語中整理舊作，殘破不堪，紙色舊黃，欲棄。恰好友知我歸京，約一眾友朋來我處一聚。大家見我桌上殘紙，一一觀之。我說原因后欲棄，朋友們爭說棄之可惜，此批作品，尚有一觀。如此，水浸洇霉，卻別有一番陳舊之氣，為此，可特辦一小展，陳列展出，也是別有風(fēng)味。朋友之提議，思慮再三，也不妨一試。

便有了這個(gè)小展。

展名取《三生三息》，意多指向。當(dāng)我們知道生命的無常，更珍惜當(dāng)下的人生。人即如此，物質(zhì)的存在和消失，也都在生息之間。寂滅、涅槃、虹化、升天，是在經(jīng)歷過了無數(shù)次的困惑、掙扎、絕望之后，脫胎換骨的新生，是又一次重新的開始，更是生命提升的過程。當(dāng)那些物質(zhì)成為紙時(shí)，物質(zhì)已死，紙生。當(dāng)墨渲染到紙上，白凈的紙己死，藝術(shù)生。藝術(shù)也有死的時(shí)刻，神出。三也指多、指萬物。老子《道德經(jīng)》說:三生萬物。三也指佛教所言:貪、嗔、癡。生生息息，才是宇宙本來的規(guī)律。不入虎穴焉得虎子，不臨絕境焉得重生。出生入死，三生三息，才能悟得藝術(shù)、人生、生命之三昧。天外有天，一層境界一層天。故，書法者，不只是書法矣。