出生于廣東梅州，現(xiàn)居北京，自幼酷愛藝術(shù)。1996 年參加中央美術(shù)學院人物高研班。師從姚友多，范增， 黃均等諸先生。2007 年參加中國美術(shù)家協(xié)會第三屆人物高研班。 現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，國家一級美術(shù)師，中國水墨研究院院士， 北京大品畫院副院長。作品被國內(nèi)外各大美術(shù)館收藏，同時在全國重 點學術(shù)性刊物《美術(shù)》《國畫家》《中國美術(shù)報》發(fā)表。

獲獎作品： 1999 年《鐘馗嫁妹》參加河南省文化廳主辦的大展榮獲二等獎 ;2000 年《紫氣東來》獲王鐸全國書畫大展金獎;2004 年《芙蓉國里盡朝輝》特邀為新鄭國際機場貴賓廳創(chuàng)作;2006 年《柿子紅了》入選中國美協(xié)國畫作品展;2007 年《獅舞盛世》獲中國美協(xié)舉辦的首屆線描藝術(shù)展優(yōu)秀作品獎 ;2008 年《赴巴扎》入選中國美協(xié)第三屆西部大地情;2008 年《聽雪》入選中國美協(xié)舉辦的翎毛走獸展 ;2008 年《甘南晨曦》獲中國美協(xié)人物高研班優(yōu)秀作品獎;2008 年《群賢雅居》為深圳國際機場貴賓廳創(chuàng)作;2009 年 北京國際六國畫展特邀為時任胡錦濤總書記畫像;2010 年《東坡小像》獲蘇東坡全國書畫大展優(yōu)秀作品獎;2011 年《望豐年》獲河南美協(xié)第二屆人物畫展優(yōu)秀作品獎;2012 年《盛世歡歌》獲中國美協(xié)主辦的第三屆線描藝術(shù)展優(yōu)秀作品獎 ;2012 年《為了新中國》獲北京文化藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品獎 ;2013 年《高原放歌》獲河南美協(xié)第 12 屆藝術(shù)展優(yōu)秀作品獎;后連續(xù)多幅作品獲得河南美協(xié)人物優(yōu)秀作品獎。

當代中國人物畫壇由于特殊的歷史機緣，涌現(xiàn)出一大批銳意改革、融匯中西、成就斐然的大家，而后來者沿著前輩開拓的道路奮力前行，也出現(xiàn)了不少優(yōu)秀人才。在這其中，姚建廣先生可算是一位。他從事人物畫創(chuàng)作多年，曾師從姚有多、黃均、郭怡琮等老師學習，作品多次在全國大展中獲獎，于2013年加入中國美術(shù)家協(xié)會，打破了當年他工作的城市沒有中國美協(xié)會員的記錄，成為當?shù)厮囆g(shù)界的驕傲和話題。

姚建廣先生自幼熱愛繪畫，與同齡的許多藝術(shù)家一樣，他的繪畫啟蒙受到了當時流行的連環(huán)畫的影響。每當遇到他喜歡的連環(huán)畫，他就買來畫紙，粘成長卷的樣子，照著上面的畫，一頁頁畫下來，竟畫了好幾幅長卷。他把這些臨摹的畫拿給同學和老師看，得到大家的稱贊和認可，這一下增加了他的信心。只可惜，這些長卷如今不知道散落何處了。

姚建廣先生畢業(yè)后分到單位做宣傳工作，但是內(nèi)心對繪畫的熱愛一直沒有湮滅。業(yè)余時間里，他把大部分的精力都用在了提高繪畫水平上。特別是1996年，他得到消息：姚有多先生在全國公開招收在職研究生。一直仰慕姚有多先生的他，聽到這個消息激動不已，決定試一試?？墒浅鋈W習光學費就有5000多元，而他每月的工資才幾十元。等他說服家人，找到單位匯報此事時，單位卻要他在外出學習與辭職之間做選擇。這一下難住了他。在幾番思想斗爭后，他決定豁出去了：一定要去跟隨姚有多先生學習。他深知，機會一旦失去，可能會讓自己后悔終生。就這樣，他終于考進了中央美院，得以跟隨姚有多、黃均、郭怡琮等先生學習。他在央美學習期間，姚有多先生親自授課，在課堂上示范人物畫的創(chuàng)作，講授創(chuàng)作體會，指導學生創(chuàng)作。他受益匪淺，在藝術(shù)上得到了很大提高。當時一位在央美的學生曾經(jīng)告訴他，就是這些央美的老學生，平時能得到姚有多先生親授的機會都不多，老先生考慮到這些進修的學生費盡心思從全國各地奔著他考到這里很不容易，所以才盡量安排課程親自教授。得悉前輩的拳拳愛才之心，他更加珍惜這來之不易的學習機會，也為當初的決定感到慶幸。

姚建廣先生主攻人物畫創(chuàng)作，兼攻花鳥和山水，是一位專業(yè)技能和素養(yǎng)比較全面的畫家。其人物畫，有古典人物畫和現(xiàn)代人物畫，其中尤以兒童畫(嬰戲圖)、鐘馗和少數(shù)民族系列得到業(yè)界認可。“嬰戲圖”是以兒童玩樂情景為題材的中國繪畫類型，歷代不少名家都畫過此類作品，如南宋蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》便是此中珍品。中國人傳統(tǒng)觀念中，多子象征著多福，這也預意著中華民族對幸福家庭生活的一種向往。姚建廣先生曾繪制過一幅《百子圖》，場面宏大、孩童眾多，但布置得當，筆墨生動，多而不亂，充分體現(xiàn)了他的藝術(shù)水平。

姚建廣先生告訴筆者，除了中國有嬰戲圖的繪畫傳統(tǒng)和美好的寓意，對兒童的喜愛也是他選擇這一題材進行創(chuàng)作的原因。兒童的天真活潑、純真無邪讓他感受到許多生活樂趣。他自己的兒子出生后，由于妻子工作忙且離家遠，基本上照顧孩子的任務都由他承擔。在陪伴兒子成長的過程中，他對兒童的一舉一動、對他們的一切了然于心，加上他善于觀察，他的腦海中便有了大量的創(chuàng)作素材，可謂“胸有成竹”，創(chuàng)作起來才如同神助。他的每一幅作品都是有感而發(fā)、用心創(chuàng)作的，在構(gòu)圖、立意方面絕不雷同。他的這類作品，用筆簡練，廖廖幾筆便把孩童的動作、神態(tài)、發(fā)型、衣飾等表達得自然充分，特別是動作、神態(tài)惟妙惟肖，一個個胖乎乎、天真活潑、調(diào)皮可愛的兒童在他筆下躍然紙上。如《童真雅趣圖》這幅作品，不大的畫幅上共有七名兒童，他們或?qū)?、或彈琴、或?qū)懽?、或賞畫，還有一個抱著畫軸行走，這幾個兒童，或三兩個一組，或獨處自樂，布局合理，前后空間關(guān)系處置恰當，彼此呼應，疏密有致。對背景的處理，畫家也沒有馬虎，竹石、芭蕉皆認真處理，尤其是幾片芭蕉葉墨色淋漓，幾只小麻雀增加了畫面的動感，生活氣息濃郁。整幅畫，設色淡雅，墨色和諧，布局得當，題款和印章也恰到好處。牛和狗這兩種動物作為人類的親密伙伴，也常出現(xiàn)在他的兒童畫中，作為兒童的陪伴。在這類作品中，他筆下的狗和牛都是經(jīng)過了情感加工的動物，溫順可愛，有點擬人化的特征，似乎真的能與人交流，與整個主題相協(xié)調(diào)。

姚建廣先生繪畫的另一個重要題材是少數(shù)民族人物，尤其是藏民。遙遠的青藏高原是很多人特別是藝術(shù)家心中的圣地。姚建廣先生就經(jīng)常到那里采風、朝圣。在他的藏民系列作品里，展現(xiàn)了不同性別、不同年齡的藏民的生活和生存場景。盡管生存環(huán)境惡劣，他們的精神狀態(tài)卻是平靜的、達觀的、虔誠的，似乎接受了命運帶給他們的一切。在一張張有著高原紅的兒童和少女臉上，在滿臉褶皺、臉龐黧黑的老人臉上，在搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的朝圣的藏民的臉上，你能看到生存的艱辛、對信仰的執(zhí)著，卻看不到怨憤和絕望。在這些作品中，你能看到作者在沿著前輩姚有多先生指引的藝術(shù)道路前進，即一方面堅持現(xiàn)實主義偉大傳統(tǒng)，另一方面又堅持民族藝術(shù)中的寫意傳統(tǒng)，將寫實的造型與傳統(tǒng)的筆墨以及書法的用筆結(jié)合起來。他的少數(shù)民族人物，造型及比例結(jié)構(gòu)準確，人物形象逼真，整體用筆簡煉概括，用色通常在服裝和配飾上，偶爾用亮色提亮整幅畫面。對陪襯人物的動物如牦牛和藏獒以及環(huán)境氣氛的描繪上，則較多地運用了濃淡不同的墨塊和大片留白來表現(xiàn)，這在《雪域晨輝》和《吉祥如意》等作品中都可以看到。這樣的處理使作品更加變化多端，濃淡相宜，筆墨淋漓，更充分地表現(xiàn)了中國畫的寫意特征。

評價中國畫的其中一項標準即骨法用筆，這尤其表現(xiàn)在線描作品上。姚建廣先生對中國畫的這一傳統(tǒng)進行了繼承且成績顯著。他曾連續(xù)兩次獲得全國線描藝術(shù)展優(yōu)秀獎。在姚建廣先生另一類廣受歡迎的作品即鐘馗畫中，即充分發(fā)揮了自己在用線方面的長處。如《鐘馗神威》這幅作品，較多地運用了粗獷的方筆表現(xiàn)衣紋，與鐘馗神武有力的形象相適應。鐘馗手執(zhí)寶劍，側(cè)身而立，左腿前傾，怒目而視，眉毛上揚，胡須及帽冠外展，表現(xiàn)了鐘馗強壯有力、不怒自威卻不猙獰的形象，十分符合民間傳說中鐘馗能打鬼驅(qū)除邪祟的神的形象以及人們對鐘馗的尊崇。

除了人物畫以外，姚建廣先生對花鳥畫和山水畫也頗有研究。筆者見過他的一幅表現(xiàn)秋景的橫幅山水，山巒起伏、云蒸霞蔚、氣勢浩蕩，尤其是對云氣的表現(xiàn)非常嫻熟。

姚建廣先生從事美術(shù)創(chuàng)作三十年如一日，師從名家，潛心創(chuàng)作。他的作品，刻畫了眾多年齡、身份、性格各異的人們，但卻無一不是中國畫對真、善、美的追求的反映，體現(xiàn)了中華民族堅韌、達觀的精神氣質(zhì)以及對美好生活的向往與追求。因此，他的作品越來越多地獲得業(yè)界和社會的關(guān)注與認可，多次在全國大展中獲獎，《柿子紅了》入選2007年國畫展，《舞獅盛世》獲2008年首屆中國畫線描展優(yōu)秀獎，2012年《盛世歡歌》獲中國美協(xié)主辦的第三屆線描藝術(shù)展優(yōu)秀作品獎……期待他繼續(xù)帶給我們驚喜。(王森 王瑞霞)