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【海上記憶】因?yàn)閰遣T,上海山西北路有藝術(shù)界的“黃埔軍?!?/h1>

2023-09-09 04:18:15 來(lái)源:騰訊網(wǎng)

1913年秋天,一位年輕的京劇演員,跟隨名角王鳳卿來(lái)到上海演出,在當(dāng)時(shí)上海的四馬路大新路口的丹桂第一臺(tái)演出《彩樓配》《玉堂春》《穆柯寨》等。舊時(shí)滬語(yǔ)所謂“拜碼頭”,新來(lái)乍到的京劇演員在劉山農(nóng)的陪同下,穿過(guò)蘇州河向北,到達(dá)北山西路923號(hào)吉慶里(今山西北路457弄吉慶里12號(hào)),走上一幢三間兩廂的兩層石庫(kù)門建筑的二樓。年輕演員恭恭敬敬拜見了一位老人,并邀請(qǐng)老人前去觀看自己的演出。


【資料圖】

《探母》梅蘭芳 王鳳卿

那一次見面,年輕的演員不滿20歲,此番上海行讓他享譽(yù)申城,真正聲名鵲起,之后大江南北,人人都知道了梅蘭芳的名字。那一次見面,年長(zhǎng)的老人即將步入70歲,他就是一代金石書畫大師吳昌碩。

1913年對(duì)他們而言,都是特別的一年:這是梅蘭芳第一次來(lái)到上海演出,也是吳昌碩定居上海的第二年。就是在1913年早春,吳昌碩舉家從上海吳淞遷入當(dāng)時(shí)屬于閘北的吉慶里。此后直到1927年去世,吳昌碩在這里度過(guò)了人生最后的歲月。在這里,吳昌碩培養(yǎng)出齊白石、梅蘭芳、沙孟海、潘天壽、劉海粟、王一亭等優(yōu)秀的學(xué)生,每一個(gè)名字都在之后的藝術(shù)史上熠熠生輝。因此,這處故居被藝術(shù)家敬稱為藝術(shù)界的“黃埔軍?!?。

王一亭繪吳昌碩像

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在上海,曾經(jīng)有過(guò)“家家缶翁,戶戶昌碩”的傳說(shuō)。吳昌碩,號(hào)“缶翁”。缶是極為質(zhì)樸的瓦器,樣子簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,很少紋飾,毫不張揚(yáng),大肚能容,這符合大師對(duì)藝術(shù)的追求。但缶字也有另外的一層意思。在《史記·廉頗藺相如列傳》中記載,是“相如前進(jìn)缶”的樂器,叩擊有聲,不平則鳴,這也是吳昌碩的性格。

雖已進(jìn)入人生暮年,可以埋頭書畫為名,不再過(guò)問(wèn)窗外事,但吳昌碩身處上海,身處這座在歷史中激蕩前進(jìn)的城市,就選擇了為時(shí)代發(fā)聲。

1917年冬,直隸、奉天百余縣受災(zāi),饑民無(wú)數(shù);1919年秋,豫鄂皖蘇浙五省暴發(fā)山洪,又讓許多無(wú)辜災(zāi)民流離失所,吳昌碩兩次和王一亭合作《流民圖》,義賣賑災(zāi)。1925年5月30日,五卅慘案發(fā)生,眼見上海全市掀起罷工、罷課、罷市的浪潮,已經(jīng)81歲的吳昌碩坐不住。當(dāng)上海美專學(xué)生來(lái)到吉慶里,請(qǐng)求吳昌碩募捐時(shí),還在病中的老人毅然連夜揮毫,寫下長(zhǎng)詩(shī)《五卅祭》:“烽火逼天天昏黑,天光斜射海蒼赤。炮聲一發(fā)彈雨激,飲彈之人漲阡陌……”

這一刻,飽經(jīng)憂患的他,或許回想到了少年時(shí)代親歷的戰(zhàn)亂歲月。

王一亭(左)與吳昌碩(右)

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那年他只有16歲,正是眼前這些熱血沸騰的青年學(xué)生的年紀(jì)。

那時(shí)戰(zhàn)火燃至浙西,吳昌碩與父親離家逃亡4年之久。其間父子屢遭劫難,兩人以野果、草根、樹皮充饑。一度父子失散,吳昌碩只能為人幫傭打雜度日。一次,吳昌碩為躲避兵燹,躲入一處名叫“石倉(cāng)塢”的山洞,忍饑挨餓四五天,幸而得到附近村民接濟(jì),才幸存下來(lái)。他原本平靜的書香門第之家,被夷為荒園,村莊幾成焦土。他的祖母、母親、弟弟、妹妹、未婚妻都先后死于這場(chǎng)戰(zhàn)亂。親歷這般人世無(wú)常,任何人一生都沒有辦法忘記這種刻骨銘心的傷痛。但吳昌碩用那座見證自己劫后余生的洞穴的名字,為自己取名蒼石、昌石、昌碩等,或多或少,象征了他向死而生的意志力。

位于湖州安吉的吳昌碩故居

因此,雖然在上海,有一間能放下安靜書桌的里弄房子,但他并沒有選擇去過(guò)一種躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)的書齋生涯。

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回到梅蘭芳。

在梅蘭芳初次登門拜訪后,吳昌碩如約去看了梅蘭芳的演出。兩個(gè)藝術(shù)家雖然年齡懸殊,耕植的領(lǐng)域不同,但對(duì)美的追求讓他們共鳴。吳昌碩答應(yīng)了梅蘭芳求教畫梅的請(qǐng)求。四大名旦中,程硯秋同樣在第一次到上海演出期間,來(lái)吉慶里拜訪了吳昌碩。那是1922年10月,年僅18歲的程硯秋由羅癭公陪同到上海后,又在后者的陪伴下拜訪了吳昌碩。

四大名旦中另一位名角荀慧生,在1921年來(lái)上海演出時(shí),同樣由劉山農(nóng)陪同到吉慶里。本就愛好丹青的荀慧生,此行將自己的繪畫作品請(qǐng)吳昌碩指教。此后,荀慧生每來(lái)上海演出,必定會(huì)到吉慶里執(zhí)弟子禮。1957年有記者拜訪荀慧生的住宅時(shí),發(fā)現(xiàn)這“簡(jiǎn)直是一座畫廊。客廳、廂房、南屋、臥室,無(wú)一處不掛滿書畫的卷軸和鏡框。雖說(shuō)這方面的造詣不能同他的舞臺(tái)藝術(shù)并比,但在暈染皴擦之間,也可以見出數(shù)十年的筆墨功夫。吳昌碩是他的師友。西廂有吳題的‘留香館’橫額,這間屋子幾乎全部是吳昌碩的作品”。

1927年,吳昌碩去世,荀慧生撫棺慟哭,克盡弟子之情,曾傳為“藝苑佳話”。這一年,荀慧生27歲。

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差不多也就是在這個(gè)年紀(jì),吳昌碩第一次到上海,那是1872年,時(shí)間還在同治十一年。此后這個(gè)安吉青年又?jǐn)?shù)次來(lái)上海,認(rèn)識(shí)了任伯年、王一亭等。也正是在王一亭的介紹和資助下,在年近七旬之際,吳昌碩最終移家上海,放棄最初的名字吳俊,以“昌碩”立言立行,完成了從藝術(shù)大家向海派領(lǐng)袖的嬗變。

如今吉慶里屬于靜安區(qū)北站街道,上海人都熟悉的鐵路軌道和火車站將這塊地區(qū)引向無(wú)盡的遠(yuǎn)方和無(wú)窮的可能性。對(duì)吳昌碩來(lái)說(shuō),入住這里,上海的五方雜處、兼容并包、中西交匯、名流云集,似乎也將他的大半生經(jīng)歷,用看不見的軌道交集在一起。在農(nóng)歷八月初一虛歲七十生日那天,他為自己治了一方“七十老翁”印,邊款跋有“七十老翁何所求,工部句也,予行年政七十,刻此紀(jì)年,癸丑八月朔。缶翁”。

無(wú)求,亦有為。

入住吉慶里同年,也是西泠印社成立十周年之際,吳昌碩出任了西泠印社首任社長(zhǎng)。翌年,吳昌碩在吉慶里親自篆書了長(zhǎng)篇《西泠印社記》。1916年作《西泠印社圖》并題詩(shī):“柏堂西崦數(shù)弓苔,小閣凌虛印社開。記得碧桃花發(fā)處,白云如水浸蓬萊。”并在當(dāng)年篆刻了那方著名的“西泠印社中人”。1917年又為印社撰寫了長(zhǎng)聯(lián)。1915年,吳昌碩又在吉慶里被選為海上題襟館金石書畫會(huì)會(huì)長(zhǎng)。這是一個(gè)典型的海派書畫家藝術(shù)家團(tuán)體,在20世紀(jì)初的海內(nèi)外藝苑頗具影響。書畫會(huì)不僅是海上書畫家們切磋筆墨、探討世事、品評(píng)鑒賞之地,而且是書畫金石作品的代理處。吳昌碩于1909年與高邕之、錢慧安、蒲華、楊伯潤(rùn)、王一亭、張善孖等人創(chuàng)辦了豫園書畫善會(huì),借豫園得月樓為會(huì)所。凡陳列于會(huì)中的書畫作品售出,錢款一半歸作者,一半歸會(huì)中,用于慈善救助事宜。因有吳昌碩的中堅(jiān)作用,特別是他入住吉慶里后,積極參加會(huì)中活動(dòng),并擔(dān)任了書畫善會(huì)的副會(huì)長(zhǎng),因而書畫善會(huì)十分興盛,會(huì)員達(dá)200多人。書畫善會(huì)冬施米、夏送藥,取得了良好的社會(huì)反響。(《吳昌碩與吉慶里的史詩(shī)敘事》王琪森)

與友人通信往來(lái),信封上是吳昌碩家的地址

在吉慶里的家,吳昌碩日常起居在二樓,中間為畫室,東廂房是臥室兼書房,他將齋室定名為“去駐隨緣室”。他在這里度過(guò)了人生最后的14年。

從歷經(jīng)劫波、流離失所,到獲得盛名,從孤苦飄零到桃李滿門,終子孫繞膝,對(duì)這位“何所求”的老人來(lái)說(shuō),上海是他為自己顛沛流離的人生選擇的終點(diǎn)站,亦是他用藝術(shù)理解生命的一個(gè)新起點(diǎn)。

吳昌碩曾孫吳越,正在仰望吉慶里吳昌碩故居

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